Hjørdis giftet seg i 1944.
Det var krig i landet, og ikke så lett å få tak i det man trengte. Men hun fikk leid seg kjole og slør.
Sløret var brukt mange ganger før, med det resultat at det var blitt en del hull i det. Men kreative damer vet alltids en råd. Av stoffrester laget de små roser som de festet på sløret og dekket hullene med. Det ble jo veldig fint :)
Etter å ha vist en del brudekroner, tenker jeg nå å vise noen eksempler på forskjellige typer brudeslør.
Jeg begynner med et par som giftet seg i 1901.
Hun har en fantastisk dekorativ høy, fluffy "slørkrone" oppe på hodet og et langt slør som henger helt ned i gulvet. Nederst er sløret pyntet med blondedekor.
Bildet er tatt av fotograf Alvilde Torp, som var en av to kvinnelige fotografer som arbeidet på Lillehammer på slutten av 1800-tallet og begynnelsen av 1900-tallet.
Dette er et privat amatørbilde tatt i min brors bryllup i 1984. Toralf og Sissel giftet seg i Garmokirka på Maihaugen, Lillehammer med masse nysgjerrige turister som tilskuere. Hun har bunad fra Valdres, hans er fra Gudbrandsdalen. Krona lånte hun på Husfliden. Buketten er av markblomster plukket av brudgommen og satt sammen av svigermor. 
Dette bildet fra 60-tallet er tatt av fotograf Kristiansen på Flisa, Hedmark. Kronen er av samme stoff som sløret, spent over et skjelett i metall. Søtt. Jeg har farget den gul for å framheve den i sammenheng med de andre kronebrudene. 
Også hvite bruder vil ha krone. Denne er nok lettere enn de store, gamle, men kanskje ikke enklere å få til å sitte på hele dagen. Bildet er tatt av K.K. i Bergen, kanskje rundt 1940. 
Marit og Ragnar Sæthre står det skrevet med håndskrift bakpå dette bildet jeg har kjøpt i en brukthandel. Bildet er tatt av fotograf Birkeland i Molde. Dette er en spennende brud. Hun har ikke den tradisjonelle brudedrakten, men en blanding av flere elementer med mørk kjole, "Agnus Dei", som brudesmykket i kjede ble kalt og sølvbelte. Kronen har krans og fine, lange pyntebånd. 
Denne bruden har alt, både krone, krans og slør. Er hun ikke fin? Bildet har jeg fått fra FylkesFOTOarkivet i Møre og Romsdal. Det er tatt i 1911 av fotograf Sponland i Ålesund. 
Dette bildet er vanskelig å datere. Bruden har en klassisk brudedrakt som har vært benyttet i generasjoner, og som fremdeles brukes av dem som vil være klassisk kronebrud i Hordaland. Jeg kan bare gjette på begynnelsen av 1900- tallet. Bildet er tatt av fotograf Nordland i Bergen. Jeg har gitt kronen hennes en lysende farge. 
Dette bildet fra 1870-tallet har jeg vist tidligere. Fotograf er den kjente Knud Knudsen. Bruden ser ikke så fornøyd ut, kanskje brudekronen er tung å bære? Her har jeg farget den ;) 
Her kommer hele bildet jeg viste i går.
Antakelig har dette vært bilder som har vært til salgs som bryllupsgaver og med plass til at brudeparet selv kunne sette inn sitt fotografi etter at de hadde fått bildet sitt fra fotografen.
Jeg har sett denne typen bilder med bibelvers og religiøse motiver tidligere.
Opprinnelig tror jeg ikke de hadde glass. Men her har noen spandert en nyere ferdigramme med glass for ikke så lenge siden, for å bevare bildet, og så er det plutselig havnet i en bruktbutikk i Bergen.
Lurer på hvor det har vært før?
Nå leter jeg etter en fin, gammel ramme til det. Det fortjener det.
Her kommer et vakkert bilde som er en del av et større hele.
Det består av flere elementer: Innerst har vi et vakkert brudebilde som jeg antar er fra begynnelsen av 1900-tallet. Bildet er omgitt av en romantisk, hvit ramme med engler og roser. Den er laget av et skjørt, hvitt materiale med gulldekor.
Bildet er montert på en kartong med små hull. Den fungerer som et slags stoff til å brodere på.
Rundt det hele står ordene: "Guds trofaste Faderhaand beskytte Eders Ægtestand!"brodert med mørkegrønne bokstaver med gullpynt.
Det hele er så stort at jeg ikke får skannet det. Jeg vil fotografere det i dagslys og legge det ut her i morgen :)
Med dette sier jeg god natt!
Dette lille fotografiet fra Tromsø er vakkert på begge sider!
"Eneret 1914" står det bakpå bildet fra fotograf Chr. Hansen. Fotografens navn er formet i nydelige bokstaver i jugendstil som er typisk for begynnelsen av 1900-tallet.
Bildet viser et brudepar der bruden har en mørk kjole i omslagsfasong med trekvart lange ermer og kantet med hvitt stoff i hals og på ermene. Hun har lange, hvite hansker og ingen bukett. Det lange, flortynne sløret er festet med myrt oppe på det oppsatte håret hennes.
Brudgommen har vasskjemmet hår, nyfrisert bart, mørk dress og hvit tversoversløyfe.
"Forstørrelser udføres i alle Formater" reklamerer fotografen. Når det står "Pladen opbevares", refereres det til glassplaten som fungerte som film.
Dette vakre brudebildet har jeg fått fra Stines blogg :) http://stinemos.blogspot.com/
Er det ikke skjønt?
Brudebildet ser ut til å kunne være fra tidlig 1900-tall. Bruden tilhørte nok de høyere klasser, for den hvite kjolen er rikt utstyrt med romantiske puffermer og ellers med rysjer og blonder både i halsen og foran på ermene.
Bruden ser ung og uskyldig ut, med oppsatt hår og langt slør. Sløret er festet til håret med en myrtekvist. Hun har også en kvist myrt på brystet. Myrt var et gammelt symbol for renhet og fruktbarhet.
Brudebuketten er liten, slik moten var på denne tiden.
Fotografiet er i seg selv et kunstverk i romantisk stemning og med fotografens navn i opphøyede bokstaver på selve bildet.
Dette gjør at vi den dag i dag kan lese at fotografens navn er L. Forbech fra Christiania.
Ofte blir dessverre fotografens navn borte underveis, enten fordi det forsvinner når bilder rammes inn, eller at signaturen er uleselig, eller rett og slett at bildet ikke er signert.
På begynnelsen av 1960-tallet giftet "en snerten snelle" seg i Bergen i en brudekjole av siste mote.
Kjolen har stor krage og belte i livet, og skjørtet er vidt og kort. Sløret er kort og festet med blomsterpynt.
Skoene er utstyrt med en liten sløyfe og de hvite hanskene utgjør prikken over i-en.
Som tatt rett ut av motekatalogene dette. Bildet er vakkert håndkolorert.
Jeg vet ingenting annet om denne bruden enn at hun gikk til samme fotograf som Karina med drømmekjolen fra Amerika (nederste bilde) gjorde noen år tidligere og som jeg presenterte for et par innlegg siden.
Legg merke til at begge brudene, som altså ble fotografert av samme fotograf med flere års mellomrom, har samme positur. Slik skal en brud posere :)
Fotografen heter Bøbak, og virket altså i Bergen på 50- og 60- tallet.
I 1926 giftet Borghild seg med sin Olav og slo seg ned på en Vestlandsgård på Holsnøy utenfor Bergen.
Sammen fikk de tre sønner og to døtre og ble opphavet til en stor slekt.
Borghild passet på å bli fotografert sittende alene i sin vakre brudestas av fotograf Skagen & Co i Bergen.
Hun er en tidstypisk 20-tallsbrud med sløret og myrtekransen ned i pannen. Sløret er festet i en "opp-puffet" knute på hver side av ansiktet.
Kjolen er kortermet og skjørtet plissert.
Skoene har rem over vristen, slik vi ser på filmer og andre fotografier fra tiden. I fanget hviler en stor bukett av asters og grønt "brudeslør" og med små myrtekranser hengende i hvite sløyfebånd.
Etter krigen var det ikke lett å få tak i verken bolig, klær eller utstyr for dem som ville gifte seg.
Da Karina traff sin kjære, måtte de gå ringforlovet i lang tid før de kunne tenke på å arrangere bryllup. Etter to år hadde de endelig funnet seg en leilighet, og samlivet kunne begynne.
Men det var ikke flust med brudekjoler å velge mellom.
Karina hadde en kusine i Amerika som nettopp hadde giftet seg. Hun sendte over sin drøm av en kjole som heldigvis passet den nette figuren til Karina perfekt.
Karina kom til meg med dette nydelige bildet da jeg etterlyste brudebilder i Bergens Tidende for noen år siden.
Hun lot meg også låne den flotte kjolen til en utstilling.
Overdelen med ermer og oppstående krage er sydd i blondestoff med et tett stoff i underlivet. I hele ryggen er det tett i tett med trekte knapper.
Skjørtet er sydd av lag på lag med blonder. Underskjørtet har spiler tredd inn i løpeganger for å holde skjørtet i den flotte, utstående fasongen.
Karina giftet seg i 1959 og bildet er tatt av fotograf Bøbak i Bergen.
I dag viser jeg dette gamle kabinettfotografiet av en staselig brud som jeg gjetter er fra slutten av 1800-tallet.
Det er et lite bilde i papp.
Disse gamle bildene selges av brukthandlere både i butikker og på nettet. Er man heldig, kan man finne nydelige, men ofte slitte, gamle albumer med slike gamle bilder. Albumarkene er doble og utstyrt med åpninger som bildene puttes inn i. Problemet er at papiret i albumarkene blir sprøtt og går istykker så bildene løsner og faller ut.
Slik er det at vi ofte finner løse bilder for salg.
Dette er en romantisk brud som jeg ikke vet noe om.
Den flotte, hvite kjolen med rysjer, kapper og sløyfer, tyder på at hun hører til de høyere klasser. Hun har hvite hansker, og et kniplinglommetørkle istedenfor bukett.
Denne bruden er fotografert alene hos fotograf Joh. K. Engvig i Christiansund.
Jeg fant bildet hos en brukthandel i Bergen.
Bjørg Kampestuen Berntzen tok sjansen på å gifte seg med sin Finn i 2007.
Hun er en typisk moderne, voksen brud som ikke prøver å framstille seg selv som "ren og uskyldig".
Hun er vakker, lykkelig, moden og bevisst på hva hun går inn i og det synes på bildet.
Tidligere har jeg vist et bilde tatt av en kvinnelig fotograf på Lillehammer på slutten av 1800-tallet.
Dette bildet er tatt over hundre år senere av en annen kvinnelig fotograf på Lillehammer, nemlig Kirsti Hovde.
Det er kvinnens store dag, den dagen hun står brud. For mange er det Drømmen som går i oppfyllelse, hun skal få være prinsesse for en dag.
Derfor er mange bruder fotografert alene også, uten brudgommen - motsatt vei hører vel til unntakene.
Jeg vil presentere en del av disse enslige brudebildene framover.
Denne yndige bruden ble fotografert i 1946. Er hun ikke vakker og romantisk?!
Hun har en fantastisk hårpynt som sløret er festet til og kjolen har vakker paljettdekor i halsen. Buketten består av rosa nelliker, en mote som holdt seg i mange år framover.
Den ukjente fotografen har håndkolorert bildet, noe som gjør det ekstra fint.
Bildet har jeg fått av Anne Grundvig fra Oslo.
Er ikke dette et vakkert brudepar?
Dette bildet fant jeg i en brukthandel i Bergen.
Jeg tror det må være fra begynnelsen av trettitallet.
Sløret er blitt litt hetteaktig og myrtekransen er redusert til en liten dusk på hver side av ansiktet. Hun har moderne, kort frisyre med flotte bølger.
Buketten består av store asters med silkebånd i ulike lengder, det var tydeligvis moderne på den tiden.
Bildet er tatt av fotograf Bøbak i Bergen.
I dag har jeg funnet fram bildet av et dobbeltbryllup fra krigen.
Paret til venstre er Gudrun og Ole Lie fra Liaskjæret på Sotra. De vokste opp på to nabogårder og hadde samme etternavn fra før.
Det var ikke flust med noe, under krigen, så da Ole hadde funnet sin Gudrun og broren Nils hadde funnet sin Klara og de var gifteklare samtidig, ble det arrangert dobbeltbryllup.
En kalv ble gjødd opp og endte sitt liv som bryllupsmiddag.
Under krigen sa de fleste av prestene fra seg embedsdelen av stillingen sin for ikke å arbeide for nazistene. Dermed hadde de ikke vigselsrett.
De som ville gifte seg i kirken, måtte derfor først vies borgerlig på Tinghuset.
For brudeparene Lie ble det derfor to turer til Bergen for å gifte seg - først til Tinghuset onsdagen og så til Nykirken lørdag 15.april 1944. Dette var det siste bryllupet i Nykirken før den ble ødelagt under eksplosjonen på Vågen fem dager senere.
Bildet er tatt av fotograf Løtvedt i Bergen.
10 år etter konfirmasjonen (forrige innlegg), i 1923, stod Bestemor brud.
Hun hadde truffet en kjekk kar som drev småbruk og fiske på Nesjestranda.
Brudebildet ble ikke alltid tatt samme dag som bryllupet stod. Å komme seg til fotograf var en hel reise.
Anna Nilsdatter f. Sæth og John Knutsøn Nesje dro til fotograf Birkeland i Molde.
Anna er ikledd en mørk kjole og et nydelig slør med mønster nederst, alt etter siste mote. Myrtekransen er på plass, og buketten i anledning fotograferingen består av tulipaner. Det er vår i luften. Snørestøvlene er nypusset.
Og John, han er da virkelig en stram kar, med klokkekjede og tulipan i knapphullet.
Disse to skulle få fem barn sammen. Nå teller etterkommerne med familier over hundre sjeler!
